من قال إنّ النفط أغلى من دمي؟!

ما دام يحكمنا الجنون..

سنرى كلاب الصيد

تلتهم الأجنة في البطون

سنرى حقول القمح ألغاماً

ونور الصبح ناراً في العيون

سنرى الصغار على المشانق

في صلاة الفجر جهراً يصلبون

ونرى على رأس الزمان

عويل خنزير قبيح الوجه

يقتحم المساجد والكنائس والحصون

وحين يحكمنا الجنون

لا زهرة بيضاء تشرق

فوق أشلاء الغصون

لا فرحة في عين طفل

نام في صدر حنون

لا دين..لا إيمان..لا حق

ولا عرض مصون

وتهون أقدار الشعوب

وكل شيء قد يهون

ما دام يحكمنا الجنون

أطفال بغداد الحزينة يسألون ..

عن أيّ ذنب يقتلون

يترنحون على شظايا الجوع ..

يقتسمون خبز الموت..

ثمّ يودعون

شبح الهنود الحمر يظهر في صقيع بلادنا

ويصيح فيها الطامعون..

من كلّ جنس يزحفون

تبدو شوارعنا بلون الدم تبدو قلوب الناس أشباحاً

ويغدو الحلم طيفاً عاجزاً

بين المهانة..والظنون

هذي كلاب الصيد فوق رؤوسنا تعوي

ونحن إلى المهالك..مسرعون..

أطفال بغداد الحزينة في الشوارع يصرخون

جيش التتار..يدق أبواب المدينة كالوباء..

ويزحف الطاعون

أحفاد هولاكو على جثث الصغار يزمجرون

صراخ الناس يقتحم السكون

أنهار دم فوق أجنحة الطيور الجارحات..

مخالب سوداء تنفذ في العيون

ما زال دجلة يذكر الأيام..

والماضي البعيد يطلّ من خلف القرون

عبر الغزاة هنا كثيرا..ثم راحوا..

أين راح العابرون؟؟

هذي مدينتنا..وكم باغ أتى..

ذهب الجميع

ونحن فيها صامدون

سيموت هولاكو

ويعود أطفال العراق

أمام دجلة يرقصون

لسنا الهنود الحمر..

حتى تنصبوا فينا المشانق

في كل شبر من ثرى بغداد

نهر..أو نخيل..أو حدائق

وإذا أردتم سوف نجعلها بنادق

سنحارب الطاغوت فوق الأرض..

بين الماء..في صمت الخنادق

إنا كرهنا الموت..لكن..

في سبيل الله نشعلها حرائق

ستظلّ في كل العصور وإن كرهتم

أمة الإسلام من خير الخلائق

أطفال بغداد الحزينة..

يرفعون الآن رايات الغضب

بغداد في أيدي الجبابرة الكبار..

تضيع منّا..تغتصب

أين العروبة..والسيوف البيض..

والخيل الضواري..والمآثر..والنّسب؟

أين الشعوب وأين العرب؟

البعض منهم قد شجب..

والبعض في خزي هرب

وهنالك من خلع الثياب..

لكلّ جّواد وهب..

في ساحة الشيطان يسعى الناس أفواجا

إلى مسرى الغنائم والذهب

والناس تسال عن بقايا أمّة

تدعى العرب!

كانت تعيش من المحيط إلى الخليج

ولم يعد في الكون شيء من مآثر أهلها..

ولكل مأساة سبب

باعوا الخيول..وقايضوا الفرسان

في سوق الخطب

فليسقط التاريخ..ولتحيا الخطب!!

أطفال بغداد يصرخون..

يأتي إلينا الموت في الّلعب الصغيرة

في الحدائق ..في المطاعم..في الغبار

تتساقط الجدران فوق مواكب التاريخ..

لا يبقى منها لنا ..جدار

عار..على زمن الحضارة..أيّ عار

من خلف آلاف الحدود..

يطلّ صاروخ لقيط الوجه..

لم يعرف له أبداً مدار

ويصيح فينا: "أين أسلحة الدمار؟؟"

هل بعد موت الضحكة العذراء فينا..

سوف يأتينا النهار

الطائرات تسد عين الشمس..

والأحلام في دمنا انتحار

فبأيّ حق تهدمون بيوتنا

وبأي قانون..تدمر ألف مئذنة..

وتنفث سيل نار

تمضي بنا الأيام في بغداد

من جوع..إلى جوع....ومن ظمأ..إلى ظمأ

وجه الكون جوع..أو حصار

يا سيد البيت الكبير.. يا لعنة الزمن الحقير

في وجهك الكذاب.. تخفي ألف وجه مستعار

نحن البداية في الرواية.. ثم يرفع الستار

هذي المهازل لن تكون نهاية المشوار

هل صار تجويع الشعوب.. وسام عزّ وافتخار؟!

هل صار قتل الناس في الصلوات.. ملهاة الكبار؟!

هل صار قتل الأبرياء.. شعار مجد..وانتصار؟!

أم أن حق الناس في أيامكم.. نهب..وذلّ ..وانكسار

الموت يسكن كل شيء حولنا.. ويطارد الأطفال من دار..لدار

ما زلت تسأل: "أين أسلحة الدمار.؟"

أطفال بغداد الحزينة..في المدارس يلعبون

كرة هنا..كرة هناك..طفل هنا..طفل هناك

قلم هنا..قلم هناك..لغم هنا..موت..هلاك

بين الشظايا..زهرة الصبار تبكي

والصغار على الملاعب يسقطون

بالأمس كانوا هنا..

كالحمائم في الفضاء يحلقون

فجر أضاء الكون يوما.. لا استكان ولا غفا

يا آل بيت محمد..كم حنّ قلبي للحسين..وكم هفا

غابت شموس الحق .. والعدل اختفى

مهما وفى الشرفاء في أيامنا.. زمن "النذالة" ما وفى

مهما صفى العقلاء في أوطاننا.. بئر الخيانة ما صفى..

بغداد يا بلد الرشيد..

يا قلعة التاريخ ..والزمن المجيد

بين ارتحال الليل و الصبح المجنح

لحظتان .. موت و عيد

مابين أشلاء الشهيد يهتز

عرش الكون في صوت الوليد

ما بين ليل قد رحل.. ينساب صبح بالأمل

لا تجزعي بلد الرشيد.. لكلّ طاغية أجل

طفل صغير..ذاب عشقا في العراق

كراسة بيضاء يحضنها..وبعض الفلّ..

بعض الشعر والأوراق

حصالة فيها قروش..من بقايا العيد..

دمع جامد يخفيه في الأحداق

عن صورة الأب الذي قد غاب يوما..لم يعد..

وانساب مثل الضوء في الأعماق

يتعانق الطفل الصغير مع التراب..

يطول بينهما العناق

خيط من الدم الغزير يسيل من فمه..

يذوب الصوت في دمه المراق

تخبو الملامح..كل شيء في الوجود

يصيح في ألم : فراق

والطفل يهمس في آسى:

اشتاق يا بغداد تمرك في فمي..

من قال إن النفط أغلى من دمي

بغداد لا .. لا تتألمي..

مهما تعالت صيحة البهتان في الزمن العَمي

فهناك في الأفق يبدو سرب أحلام.. يعانق انجمي

مهما توارى الحلم عن عينيك.. قومي..واحلمي

ولتنثري في ماء دجلة أعظمي

فالصبح سوف يطلّ يوما.. في مواكب مأتمي

الله اكبر من جنون الموت .. والموت البغيض الظالمِ

بغداد..لا تستسلمي.. بغداد ..لا تستسلمي

من قال إن النفط أغلى من دمي؟!

:::::::

شعر \ فاروق جويدة

احنا في زمن المسخ.....
استبدال الاحتفال بثورة يوليو بقراءة الفاتحه علي روح الملك فاروق والدعاء علي جمال عبد الناصر!!

اثناء تصفحي لصفحات الانترنت فوجئت بمجموعه من الشباب قرروا بمحض ارادتهم تعديل التاريخ وجعل يوم 23 يوليو يوم لقراءة الفاتحه علي روح المللك المؤمن فاروق الاول والدعاء علي عبد الناصر عميل اسرائيل علي حد زعمهم.
فتحدثت لاحدهم وهو من اصحاب هذه الفكره وقال لى ان الملك فاروق قد ظلم في حياته ولا بد ان يأخذ حقه بعد مماته فأختاروا ان يذهبوا الى مسجد الرفاعى يوم 23 يوليو وقراءة الفاتحه علي روحه فقد زهلت من مدى استهتاره بكل القيم واستهزاءه بالتاريخ وادهشني ايضا ان ما يقارب ل2000 شاب وفتاه قد تبنوا هذه الفكره فأنا اتسائل هل هؤلاء الشباب لا يعرفون تاريخ الزعيم جمال عبد الناصر..لا يعرفون مدى وطنية هذا الرجل ومدي حبه لمصر..لم يسمعوا عن تأميم قناة السويس لم يسمعوا عن الاصلاحات الاقتصاديه المختلفه تماما عن الاخرى التي ذكرت في مؤتمر الحزب الوطني لم يسمعوا عن الكرامه العربيه التى كانت تمتاز بها هذه الفتره المجيده من تاريخ مصر انا اعلم انهم سوف يقولون النكسه وما سببته النكسه من جرح في الشارع العربي ولكن لماذا ننسي كل هذا ونتذكرالنكسه .في عصر محمد علي باشا وصلت مصر لقمة حضارتها وانتهى الامر بمعاهدة لندن ونكسه كبيره انتهت بتنازل محمد علي عن العرش وتولى اسماعيل وانتهى عصر التقدم الصناعى والعلمى والعسكري لمصر فبهذه النهايه لا نستطيع ان نقول ان محمد علي باشا اجرم في حق مصر بغض النظر عن النهايه ايضا بالنسبه لنكسة 67 لا نستطيع ان نقول ان جمال عبد الناصر اجرم في حق مصر ورايناه يتحمل المسئوليه كامله ورئينا كيف ان الشعب المصري خرج في الشوارع ليبقي جمال عبد الناصر وبعد ذلك لم يستسلم جمال عبد الناصر فقد بدأ في بناء الجيش من جديد و خاض حرب الاستنزاف وحقق ما حقق منانتصارات تفخر بها الامه العربيه والاسلاميه و اعلن قبوله لمبادرة روجرز لوقف اطلاق النار لكى يكمل بناء الجيش ويكفي ان في عصر جمال عبد الناصر كان للمواطن المصري شخصيته وهويته المصريه فلماذا ننسي كل هذا ونتذكر النكسه؟


بكل اسف ترجع صحوة هؤلاء الشباب الى مسلسل الملك فاروق الذي قد اذيع في شهر رمضان المبارك و هذا العمل التلفزيونى الرائع الذي قد ابهرني من الممثلين اداءا ومن طاقم العمل اتقانا ومن الموسيقي التصويريه ومن الديكور اجمالا مسلسل رائع بجميع المقاييس ولكن ان يظهر الملك فاروق كالملاك الطاهر المجني عليه هذا ما لا اتفق عليه مع المسلسل .

فان كانت سيناء احتلت في عصر جمال عبد الناصر فقتد احتلت فلسطين في عهد فاروق وعندما نتحدث عن حرب 48 فنحن امام نكبه عربيه نعانى منها حتي اليوم فهل لم يسمعوا عن مغامرات الملك فاروق النسائيه وحياة العربده التى عاشها طوال فترة حكمه فعندما نتحدث عن الملك فاروق كملك لمصر فنجد انه غير مؤهل تماما لحكم مصر اكبر دوله عربيه والشقيقه الكبري للعرب علي مر التاريخ .
الملك فاروق فوجأ بأنه ملك فكان طبيبعيا ان تقوم ثوره ضده وانا ارى في رايي ان الملكيه ماتت قبل الثوره ونتذكر الفوضي وسلسلة الاغتيالات التي سادت مصر في فترة حكم فاروق فكان هناك الكثير من اعضاء الاحزاب المختلفه يحملون سلاح بدون ترخيص وكانت منتشره بشده هذه الظاهره .
ايضا لماذا لا نتذكر ان جمال عبد الناصر هو من حقق الجلاء التام في ظل ان الملك فاروق كان يعيش في ظل الانجليز ولم يحرك ساكنا تجاههم وظل في خلاف دائم مع الوفد والحكومات المتعاقبه .

فيا من تتهمون ناصر بأنه اضاع جزء من مصر ففاروق اضاع جزء من الوطن العربي الكبير لان فاروق لم يدرك طبيعة الصراع بين العصابات الصهيونيه والعرب وكان عبد الناصر قد أدرك طبيعة الصراع العربي- الصهيوني وهي أن هذا الصراع صراع مصيري وقومي وحضاري ومن هذه القناعة تعامل عبد الناصر مع هذا الصراع وتفاعل مع أحداثه.بعد عام 1948 حاول الاستعمار أن يستغل المأساة التي حلت بالأمة العربية في حرب فلسطين ليبث في قلوب العرب روح الضعف والهزيمة ولكن القومية العربية النابضة في قلب كل عربي كانت لهم بالمرصاد. وان كان الأعداء قد انتصروا في حرب 1948 على شعب فلسطين فان القومية العربية أيضاً انتصرت لأن كل عربي أخذ يشعر في قرارة نفسه أنه لا بد من أن يتحد مع أخيه العربي حتى يحافظ على أمته من الزوال والتفتت والضياع. كانت مأساة فلسطين نصراً للعرب لأنها أشعلت نار القومية العربية في الصدور.كان جمال عبد الناصر يرى أن الاستعمار قد أقام في قلب الوطن العربي للقضاء على القومية العربي ولضرب هذه الأمة ومنعها من بناء نفسها اجتماعيا واقتصاديا ودبلوماسيا. ولكن هل نجحوا؟
إن إصرار شعبنا على إزالة الاحتلال من جزء من الوطن العربي وهو فلسطين هو تعميم على تصفية جيب من أخطر جيوب العدوان الانتقادي ضد نضال الشعوب.كان جمال عبد الناصر يرى أن تسوية الصراع العربي الإسرائيلي تتمثل في استعادة حقوق الشعب الفلسطيني ثم في استعادة الأراضي العربية المحتلة عام 1967 وفي تجميد الخطر الإسرائيلي في حدود قرار التقسيم الذي أصدرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في نوفمبر 1947 باعتبار أن مواجهة الوجود الإسرائيلي هي عملية الأجل الطويل.وكان بعد نكسة يونيو خرج الشعب الفلسطيني ليأخذ بنفسه زمام المبادرة ويدافع عن قضيته بنفسه. وانطلق حركة المقاومة الفلسطينية واستطاعت بنضالها أن تحول الشعب الفلسطيني من شعب من اللاجئين إلى شعب من المقاتلين واستطاع العمل الفلسطيني أن يفرض نفسه على العالم.كان دور مصر في دعم المقاومه الفلسطسطينيه كبير ايمانا من مصر بفكرة القوميه العربيه والوطن العربي الاكبر.


ولكن انا لا استعجب من هذا الوضع الذي وصلنا اليه في ظل الفراغ السياسي .هذا الفراغ السياسي الذي نعيشه افرز هذه الطبقه من الشباب التي تنادى بعودة الملكيه وتصحيح التاريخ وتمجيد الملك فاروق واظهار ناصر علي حقيقته!

ووصلت السخافه والحماقه الى انهم سوف يشكلون لجنه لتكوين جمعيه اهليه تحت اسم المؤرخين الجدد لاعادة صياغة التاريخ بصوره عادله علي حد تعبيرهم ولكن هل سيقولوا ان الملك فاروق هو من امم القناه ؟ ام سيقولوا ان" بوللى" هو من اعلن بدء حرب الاستنزاف .

اما " كافاتسي" انيس الملك فاروق وشريكه في الليالي الحمراء هو من اشرف علي جلاء الانجليز؟؟

وايضا سوف ينسبون حرب 48 الى جمال عبد الناصر بأعتبار انه كان ضابطا بالجيش المصري المحارب في فلسطين وايضا سوف يسندون الي ناصر مسئولية اغتيال النقراشي باشا وايضا احمد ماهر باشا !!



اجمالا بما ان ثقافتا نأخذها من الاعمال التلفزيونيه فقدد قررت ان اكتب سيناريو مسلسل جديد عن العظيم هولاكو وبعد ذلك سوف يذهبون لمنغوليا لقراءة الفاتحه علي روحه والدعاء علي قطز !!! لما لا فنحن حقا في زمن المسخ.



نور العظماء

ليس محمد على ... وإنما أسرة محمد على


إذا أصيب الإنسان بمرض في أمعائه فإنه يذهب إلى الطبيب وليس أي طبيب ولكن الطبيب المختص بالأمراض الباطنية وإذا أرد الإنسان أن يصطاد السمك يذهب إلى محل أدوات الصيد ويشتري ما يلزمه من الشباك أو الصنانير ويشتري بالطبع الطعم المناسب للسمك الذي يريد أن يصطاده وإذا أراد الإنسان أن يصلح حذاءه فهل يذهب إلى الخباز أم يذهب إلى الاسكافي .

بالطبع يذهب إلى كل مختص بما يريد أن يفعله وهذا أمر منطقي ليس فيه أي جدال أو فلسفة ولكن إذا كان من شباب الأمة العربية والشعب المصري بالأخص انه وصل من التفاهة المعرفية والجهل بأصول البحث والتنقيب عن المعرفة بأصل الشيء والسطحية والبلاهة في معرفة التاريخ فإننا بالطبع وصلنا إلى قاع المجهول ..

والمشكل يأتي من حاملي الإجازات الجامعية ( الشهادة الجامعية ) البكالوريوس والليسانس ،، فقد شاهدة على قناة الجزيرة أن هناك دراسة قامت بها منظمة عالمية موثوق بها تقول أن معظم الجامعات العربية والشرق أوسطية بصفة عامة قد أصبحت غير مواكبة لمستجدات العصر التعليمية وليست لها مصداقية عالمية بين جامعات العالم وبصفة خاصة الجامعات الإسرائيلية والجامعات الأوروبية والأمريكية وبعض الجامعات الآسيوية .

ولكن هنا نتكلم عن شيء أخر ولكنه متصل بالتعلم والتعليم وهو التاريخ فأصبح الشاب المصري والمواطن المصري والفتاة المصرية تأخذ معرفتها بالتاريخ من المسلسلات والأفلام والمسرحيات والبرامج الترفيهية وغير الترفيهية ,

فقد عُرض على شاشات الفضائيات مسلسل الملك فاروق وأثار ضجة كبيرة بين أوساط الشباب الغير قارئ أو عنده حتى جانب بسيط بالمعرفة والثقافة فلم يستطيع الشباب المصري أن يميز بين العمل – الأدبي – وبين العمل التمثيلي – والتاريخ – الذي يرتبط بالوقائع والأحداث والتواريخ الرقمية الدالة على الحدث المقصود التحقيق عنه في فترة زمنية معينة وما سبقها وما الذي أدى إلى حدوث هذا الفعل التاريخي وما تلاها من نتائج تمخضت عن ترسيخ أمر معين أو فكر معين أو أي شي يراد التأكد منها ..

فالكل من الشباب إلا قله بسيطة تعي معا تقرأ وما تسمع وما تشاهد وفطنو إلى هذه الأشياء ولكنهم قله ، أما الأغلبية من الشباب المشوش فكرياً والجاهل معرفياً قد أيقن وآمن بأن هذا المسلسل هو عين الحقيقة وأن الملك فاروق كان من أعظم حكام هذا الوطن وأن أسرة محمد علي هي أعظم أسره ملكية حكمت مصر ولا يعلمون أن أسرة محمد على بالأخص هي من كانت الأسرة التي جلبت الاستعمار الانجليزي على مصر ولا يعلمون أن أسرة محمد علي هي من أسست للإقطاع والطبقية والرأسمالية المتكبرة إلى مصر ..

فالكل من الشباب لا يعرف أن محمد علي كان له من الانجازات التي سجلها له التاريخ مثل .

1. نزع الأراضي الشاسعة التي كان يمتلكها المماليك وحدد الملكية للأراضي الزراعية .
2. إرسال البعث الدراسية والتعليمة والتثقيفية .
3. شق الترع والقنوات .
4. بناء الطرق والجسور .
5. بناء أسطول بحري حديث .
6. بناء جيش مصري حديث يواكب الجيوش المتقدمة .

والتاريخ يقول لنا انه استولى على الحكم بطريقة غير شرعية ثم قضى على المماليك في مذبحة القلعة الشهيرة 1811، وهو من حارب الحركة الوهابية في الجزيرة العربية وهو من ضم الشام إلى حكم مصر وكان يريد أن يفتح القسطنطينية ولكن تحالف السلطان العثماني مع الأوروبيين وتم هزيمة جيش محمد على بقيادة إبراهيم باشا ابن محمد على الأكبر وبعدها مات ابنه إبراهيم ومرض محمد على في 1848 ولكن الدول الأوروبية أكرهته على الجلاء عن جميع المناطق التي فتحها وضم مصر تحت تاج السلطنة العثمانية وتوريث عائلة محمد على حكم مصر مدي الحياة ..... الخ

مقابل أن يتنازل عن مشروعه الحضاري النهضوي وهنا تبدأ قصة أسرة محمد على ومآسيها وكوارثها واستعبادها للشعب المصري ..

فالكل نسوا ثورة الزعيم المصري احمد عرابي .. ومحمود سامي البارودي .

والكل من الشباب نسوا مصطفى كامل ومحمد فريد .

والكل نسوا سعد زغلول وكل المواطنين الأحرار الذين ماتوا على طلب الحرية والاستقلال من الاستعمار الذي دخل مصر على يد هذه العائلة وبالأخص الخديوي سعيد ... ونسوا تخريب الخديوي إسماعيل للثقافة المصرية والعربية واستدانت مصر بأموال طائلة .

والكل نسوا السخرة والاحتكار والإقطاع والطبقية وأصبح ينادون بأن الملك فاروق هو أمير المؤمنين الذي كان يعاني ويقاسي من اجل مصر والشعب المصري ..

عجبت لك يا زمن .

شعر \ فاروق جويدة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من قال إنّ النفط أغلى من دمي؟!

ما دام يحكمنا الجنون..

سنرى كلاب الصيد

تلتهم الأجنة في البطون

سنرى حقول القمح ألغاماً

ونور الصبح ناراً في العيون

سنرى الصغار على المشانق

في صلاة الفجر جهراً يصلبون

ونرى على رأس الزمان

عويل خنزير قبيح الوجه

يقتحم المساجد والكنائس والحصون

وحين يحكمنا الجنون

لا زهرة بيضاء تشرق

فوق أشلاء الغصون

لا فرحة في عين طفل

نام في صدر حنون

لا دين..لا إيمان..لا حق

ولا عرض مصون

وتهون أقدار الشعوب

وكل شيء قد يهون

ما دام يحكمنا الجنون

أطفال بغداد الحزينة يسألون ..

عن أيّ ذنب يقتلون

يترنحون على شظايا الجوع ..

يقتسمون خبز الموت..

ثمّ يودعون

شبح الهنود الحمر يظهر في صقيع بلادنا

ويصيح فيها الطامعون..

من كلّ جنس يزحفون

تبدو شوارعنا بلون الدم تبدو قلوب الناس أشباحاً

ويغدو الحلم طيفاً عاجزاً

بين المهانة..والظنون

هذي كلاب الصيد فوق رؤوسنا تعوي

ونحن إلى المهالك..مسرعون..

أطفال بغداد الحزينة في الشوارع يصرخون

جيش التتار..يدق أبواب المدينة كالوباء..

ويزحف الطاعون

أحفاد هولاكو على جثث الصغار يزمجرون

صراخ الناس يقتحم السكون

أنهار دم فوق أجنحة الطيور الجارحات..

مخالب سوداء تنفذ في العيون

ما زال دجلة يذكر الأيام..

والماضي البعيد يطلّ من خلف القرون

عبر الغزاة هنا كثيرا..ثم راحوا..

أين راح العابرون؟؟

هذي مدينتنا..وكم باغ أتى..

ذهب الجميع

ونحن فيها صامدون

سيموت هولاكو

ويعود أطفال العراق

أمام دجلة يرقصون

لسنا الهنود الحمر..

حتى تنصبوا فينا المشانق

في كل شبر من ثرى بغداد

نهر..أو نخيل..أو حدائق

وإذا أردتم سوف نجعلها بنادق

سنحارب الطاغوت فوق الأرض..

بين الماء..في صمت الخنادق

إنا كرهنا الموت..لكن..

في سبيل الله نشعلها حرائق

ستظلّ في كل العصور وإن كرهتم

أمة الإسلام من خير الخلائق

أطفال بغداد الحزينة..

يرفعون الآن رايات الغضب

بغداد في أيدي الجبابرة الكبار..

تضيع منّا..تغتصب

أين العروبة..والسيوف البيض..

والخيل الضواري..والمآثر..والنّسب؟

أين الشعوب وأين العرب؟

البعض منهم قد شجب..

والبعض في خزي هرب

وهنالك من خلع الثياب..

لكلّ جّواد وهب..

في ساحة الشيطان يسعى الناس أفواجا

إلى مسرى الغنائم والذهب

والناس تسال عن بقايا أمّة

تدعى العرب!

كانت تعيش من المحيط إلى الخليج

ولم يعد في الكون شيء من مآثر أهلها..

ولكل مأساة سبب

باعوا الخيول..وقايضوا الفرسان

في سوق الخطب

فليسقط التاريخ..ولتحيا الخطب!!

أطفال بغداد يصرخون..

يأتي إلينا الموت في الّلعب الصغيرة

في الحدائق ..في المطاعم..في الغبار

تتساقط الجدران فوق مواكب التاريخ..

لا يبقى منها لنا ..جدار

عار..على زمن الحضارة..أيّ عار

من خلف آلاف الحدود..

يطلّ صاروخ لقيط الوجه..

لم يعرف له أبداً مدار

ويصيح فينا: "أين أسلحة الدمار؟؟"

هل بعد موت الضحكة العذراء فينا..

سوف يأتينا النهار

الطائرات تسد عين الشمس..

والأحلام في دمنا انتحار

فبأيّ حق تهدمون بيوتنا

وبأي قانون..تدمر ألف مئذنة..

وتنفث سيل نار

تمضي بنا الأيام في بغداد

من جوع..إلى جوع....ومن ظمأ..إلى ظمأ

وجه الكون جوع..أو حصار

يا سيد البيت الكبير.. يا لعنة الزمن الحقير

في وجهك الكذاب.. تخفي ألف وجه مستعار

نحن البداية في الرواية.. ثم يرفع الستار

هذي المهازل لن تكون نهاية المشوار

هل صار تجويع الشعوب.. وسام عزّ وافتخار؟!

هل صار قتل الناس في الصلوات.. ملهاة الكبار؟!

هل صار قتل الأبرياء.. شعار مجد..وانتصار؟!

أم أن حق الناس في أيامكم.. نهب..وذلّ ..وانكسار

الموت يسكن كل شيء حولنا.. ويطارد الأطفال من دار..لدار

ما زلت تسأل: "أين أسلحة الدمار.؟"

أطفال بغداد الحزينة..في المدارس يلعبون

كرة هنا..كرة هناك..طفل هنا..طفل هناك

قلم هنا..قلم هناك..لغم هنا..موت..هلاك

بين الشظايا..زهرة الصبار تبكي

والصغار على الملاعب يسقطون

بالأمس كانوا هنا..

كالحمائم في الفضاء يحلقون

فجر أضاء الكون يوما.. لا استكان ولا غفا

يا آل بيت محمد..كم حنّ قلبي للحسين..وكم هفا

غابت شموس الحق .. والعدل اختفى

مهما وفى الشرفاء في أيامنا.. زمن "النذالة" ما وفى

مهما صفى العقلاء في أوطاننا.. بئر الخيانة ما صفى..

بغداد يا بلد الرشيد..

يا قلعة التاريخ ..والزمن المجيد

بين ارتحال الليل و الصبح المجنح

لحظتان .. موت و عيد

مابين أشلاء الشهيد يهتز

عرش الكون في صوت الوليد

ما بين ليل قد رحل.. ينساب صبح بالأمل

لا تجزعي بلد الرشيد.. لكلّ طاغية أجل

طفل صغير..ذاب عشقا في العراق

كراسة بيضاء يحضنها..وبعض الفلّ..

بعض الشعر والأوراق

حصالة فيها قروش..من بقايا العيد..

دمع جامد يخفيه في الأحداق

عن صورة الأب الذي قد غاب يوما..لم يعد..

وانساب مثل الضوء في الأعماق

يتعانق الطفل الصغير مع التراب..

يطول بينهما العناق

خيط من الدم الغزير يسيل من فمه..

يذوب الصوت في دمه المراق

تخبو الملامح..كل شيء في الوجود

يصيح في ألم : فراق

والطفل يهمس في آسى:

اشتاق يا بغداد تمرك في فمي..

من قال إن النفط أغلى من دمي

بغداد لا .. لا تتألمي..

مهما تعالت صيحة البهتان في الزمن العَمي

فهناك في الأفق يبدو سرب أحلام.. يعانق انجمي

مهما توارى الحلم عن عينيك.. قومي..واحلمي

ولتنثري في ماء دجلة أعظمي

فالصبح سوف يطلّ يوما.. في مواكب مأتمي

الله اكبر من جنون الموت .. والموت البغيض الظالمِ

بغداد..لا تستسلمي.. بغداد ..لا تستسلمي

من قال إن النفط أغلى من دمي؟!